Amazing story about how a new brother revert to Islam

Potong rambut

Baru potong rambut tadi.

Tahukah kamu jika orang potong rambut, mereka tidak langsung memotong sesuai dengan yang dia harapkan hasilnya. tetapi mereka akan memotong selapis terlebih dahulu, kemudiannya menilai semula, dan mengulang lagi proses tersebut sehinggalah potongan terakhirnya akan sesuai dengan yang dia harapkan.

Jika dilihat dari sudut efisiensi, hal ini jelas tidak menguntungkan. kenapa tidak rambut di setiap bahagian kepala dipotong sekali sahaja? kenapa perlu berulang-ulang kali potong di tempat yang sama?

Mungkin,

bukan semua perkara dapat dipercepatkan. akibatnya boleh padah.

kita tidak dapat melihat masa depan, dan melangkah satu persatu selalu merupakan tindakan yang lebih bijak.

kita diseru untuk menilai semula bukan hanya pada akhirnya, tetapi bermula dari langkah pertama.

setelah menghilangkan sampingannya, barulah kita dapat melihat masalah sebenar.

mengulang-ulang sesuatu perkara akan menajamkan kejituan.

atau mungkin juga kerana dia mengalami OCD. macam-macam kemungkinan ada..

Batas

Batas itu pencipta ruang-ruang

Ada batas, adalah juga rupanya

Ada pula haknya untuk ada

Yang membingkai manusia

Dan yang kesat mata

Itulah yang haq

1001 otak dikerah

Sama-sama kerja  masalah

1001 macam juga hasilnya

Aku bingung

Aku kagum

Aku penikmat pentas hidup

Di manakah kita berbatas

Dalam mencariNya

Dan menjamah dunia

Untuk hidup

Aku menganut

Untuk mati

Aku menganut.

Shah Alam, 12/1/2010

Cerita sebelum tidur

Sudah hampir tiga pekan hamba berada di Malaysia. Tiga pekan yang sangat bermakna. Tiap harinya benar-benar dapat hamba penuhi dengan aktiviti yang bermanfaat. Sebentar kerja-kerja di rumah, berkumpul dengan sahabat-sahabat lama, beriadhah, balik kampung, ziarah saudara, memasak, sering juga menambah ilmu di depan komputer melayari dunia maya. Terutama mencari info2 penting buat bekalan perjalanan berikutnya insyaAllah.

Dalam banyak2 akitiviti harian hamba, sesekali hamba menyempatkan diri ‘menjelajahi’ kuala lumpur. Ibu kota negara itu memang tidak pernah sepi, selalu dapat menyempurnakan nafsu apapun dan siapapun yang ke sana. Dari segi infrastruktur tidak banyak yang berubah dari tahun lalu. Malah berani hamba katakan tidak banyak berubah dari tahun 2004! Memang tak banyakpun. yang pasti, penjara pudu masih ditempatnya walaupun tidak dihuni, dan tempat parking di tanah lapang sebelah wisma autostation belum diturap jalannya biarpun anda terpaksa merengkuh kocek yang paling dalam untuk membayarnya; sekali masuk RM5. Kalau ada yang parking tiap hari alamatnya cari kerja untuk bayar parking sajalah. Pekerjaan kedua untuk bayar tol pula.

Ya saudara, yang pasti dan akan terus berubah adalah manusia yang memenuhi perut kuala lumpur itu. Saya sempatnya mengalami ‘culture shock’ pada beberapa jam pertama di sana. Lepas tu okla. Sepanjang perjalanan dari keluar pintu rumah sampai ke rumah semula, tidak henti2nya pentium hamba bekerja menginput, menganalisa dan mencari asbab dan alasan untuk hal-hal yang terjadi di depan mata. Cara berpakaian, cara berpenampilan, cara pergaulan, csrs-caraan, cara tak cara, dan cara2 lain yang pasti mengelikan hati mereka sendiri jika sempat bertukar bola mata dengan masyarakat sekeliling. Yang melayu nak jadi meloya ada, gadis sewaan abang2 bule / mat saleh yang perasaan berkelas, orang islam yang kelihatan lebih kafir dari orang kafir pun tidak kurang banyaknya. Betul2 kita ini bukanlah dari kalangan mereka yang sedikit. Mereka yang bersyukur. Kita belum diuji seperti saudara kita di seberang. Saya tidak mahu mendoakan, malah mudah2n dijauhkan, namun tindakan kita tidak lain hanya ibarat melihat sarang tebuan lagi dijolok. Cari nahas.

Al kisah nak dijadikan cerita, baru tadi hamba pulang dari kota besar sana. Ditakdirkan hamba ‘terjumpa’ dengan se’couple’ melayu ni yang juga menaiki transportasi umum KTM (keretapi taknak maju2). Umur dalam lingkungan 18 mungkin. Tebakan hamba selalu tepat jika umur kami kurang lebih sama. Yang si gadis cantik berlitup kepala, yang bujang bertindik di telinga. Tindiknya bukan main, lubangnya mungkin kecil sedikit saja dari ukuran rim kereta. Hm, sama mungkin. Bermulalah kisah asmara mereka atas keretapi kami ini. Serasa biang2 hindustan tercium kuat. Tinggal disodorkan pohon dan bukit, berlari keliling dan bergulinglah mereka. Tangan cik abang melingkar keliling leher gadisnya, sambil mengikut goyangan keretapi kita, makin rancaklah badan mereka bersentuhan. Sesekali si gadis ketawa kecil, entah apa yang dibisikkan ke telinganya. Mungkin si lelaki iri dengan telinga gadisnya yang masih utuh. Mereka betul2 dalam dunia mereka sendiri. Di sekitar mereka, berpuluh2 penumpang memerhatikan sambil menggeleng kepala. Bayangkan saja KTM sewaktu manusia berbondong2 mudik pulang ke rumah. Keadaan di dalam coach kami tidak ubah seperti gado2 extra kuah. Ada melayu, india, cina, bangsa lain hamba tidak tahu. Mungkin mereka berdua itu saja yang tidak berbangsa. Memang semua mata tertuju kepada mereka, tetapi tidak mampu memberi perasaan malu kepada keduanya. Mereka terus asyik. Yang si bujang berkali2 mencium kepala gadisnya, menaikkan lagi berang di dada hamba. Sememangnya mahu hamba ratakan dia dengan bumi, namun kerana sumpah hamba, ‘do no harm’, terus terbantut niat hamba. Ramai penumpang yang saling bertukar pandangan, tersenyum lalu kembali melihat mereka. Ada yang menunjukkan tanda ‘dilarang berbuat sumbang’ pada salah satu tingkap keretapi kepada teman2 mereka, sambil tersenyum sinis semuanya. Saya rasa aneh kerana tidak ada orang tua yang menegur sikap mereka. Tidakkah mereka merasa itu juga merupakan tanggungjawab mereka? Hamba kemudiannya nekadkan diri untuk menegur pada perhentian stesen berikutnya. Mudah2an pada waktu itu akan lebih banyak distraction, maka dapat mengurangkan malu pasangan itu bila ditegur nanti.

Namun Allah yang mengatur segalanya, belum sempat hamba melangkah ke tempat mereka, mereka bangun, dan sambil jalan terhegeh2 keluar dari tren setelah kami berhenti di stesen Subang Jaya. Dalam hati rasa kecewa, mudah2an merupakan tanda masih bencikan kemaksiatan yang mengangkang di depan mata. Seketika kemudian tren mula bergerak semula dan hamba kembali tenang. Dalam waktu yang sama, hamba tak putus2 berfikir. Kenapa aku tidak drastik menegur mereka tadi? Kenapa perlu menunggu lewat beberapa stesen baru mahu mengambil keputusan begitu? Kemudiannya lagi pertanyaan lain menerjah. Kenapa penumpang lain, yang terdiri daripada orang2 islam juga, tidak mahu menegur mereka? Terutama pakcik2 dan makcik2 yang sememangnya lebih sesuai untuk menegur. Adakah mereka tidak mahu busy body? Ataukah penilaian kita terhadap akhlak dan moral berbeza? Atau merasa tanggungjawab sosial itu tidak akan pernah berpengaruh terhadap anak-anak mereka sendiri? Apakah itu moraliti? Seribu satu macam pertanyaan lain ligat bermain di kepala. Yah, lebih baik biarkan ia bekerja daripada dorman. Setakat ini hal2 yang tidak memalukan saja yang dilontarkannya.

People make their own destiny. No one else is choosing for them. Unless they allowed it.

Desperate housewives

Ada suatu hakikat yang menganggu. Suatu perkara yang sejak dulu sudah leluasa di kalangan masyarakat Islam. Suatu hal yang orang banyak hanya menganggap biasa-biasa saja atau, boleh saya katakan sesuai dengan harapan semua, termasuklah empunya diri sendiri. saya bercakap tentang tradisi ratusan ribu graduan mahasiswi dari pelbagai universiti yang dilengkapi dengan ilmu-ilmu intelektual, 1001 macam kemahiran, daya pemikiran kritis dan idea-idea penuh wawasan, siap untuk bertempur dari balik tudung saji dapur. Musuhnya tidak lain hanya minyak panas percikan gorengan ikan pasar sabtu. Sungguh, ini bukanlah suatu hal yang menyedihkan. Sungguh-sungguh saya beritahu. Yang menyedihkan adalah kebanyakan dari mereka memilih untuk bersilat di situ, sepanjang hidup mereka. Dan mereka merasa cukup nyaman dengan berbuat itu-itu saja.

Saya pernah bertanya kepada beberapa sahabat perempuan di dalam dan luar negara, apa rancangan mereka setelah selesai kuliah nanti. Tidak sedikit yang ingin melanjutkan pelajaran atau bekerja, namun sebahagian besar dari mereka memilih untuk menjadi suri rumah sepenuh masa. Bila ditanya kenapa, ada yang menjawab, “dah ada suami, tak perlulah selalu keluar rumah.” Ada yang berkata, “penatla belajar, nak rehat pulak.” Ada juga balas “anak-anak siapa nak jaga??”Ada pula yang menjawab, “Amik medik ni just nak puaskan hati sendiri. so bila dah habis nanti ingat nak duk rumah je.”
Bagi saya, wanita itu memang sangat diperlukan di rumah. Malah itulah tempat yang paling aman untuk mereka. Dalam buku ‘khodhoyal maráti fi fiqhil Qardhawy’ (buku terjemahan dalam bahasa Indonesia berjudul Wanita Dalam Fiqih Al-Qardawy) karya Dr. Amru Abdul Karim Saádawi mengutip kata-kata dari Syeikh Qardawy, “Pekerjaan wanita yang pertama dan utama yang tidak diperdebatkan adalah mendidik para generasi (anak-anak). “ Sekali lagi saya sangat bersetuju. Tetapi yang menjadi permasalahan di sini adalah, saat wanita muslimah tidak lagi produktif dan mengabaikan tanggungjawab sosial mereka kepada masyarakat.

Adanya seorang suami tidak bermaksud wanita lepas dari peranan mereka dalam komuniti. Apa lagi dengan jumlah pelajar universiti yang lebih dua per tiga adalah kaum hawa. Bayangkan saja jika setengah dari jumlah itu memilih untuk peluk bantal sambil menonton tayangan Hindustan jam 10 pagi sepanjang hidup mereka? Saya tidak melabel wanita suri rumah tidak produktif, tetapi kebanyakannya begitu, atau setidaknya perlahan mengarah ke sana. Saat hidup tidak memprovokasi dan kurang bermain resiko, kita akan mudah untuk leka dan lalai. Kita akan selesa dengan zona aman itu tadi. Nah, di sini bukanlah saya bermaksud agar semua wanita turun ke lapangan dan bekerja, tetapi ketahuilah bahawa tiap satu dari anda dituntut untuk kembali bermanfaat kepada masyarakat, sebagaimana juga lelaki. Hakikatnya pendidikan dan ilmu itu hanya berguna jika dimanfaatkan. Adakah anda bersekolah semata-mata untuk memuaskan hati manusia-manusia di sekeliling atau takut dilabel kurang / tidak berpendidikan? Ingat, “with great power, come great responsibilities.” Pakcik Peter Parker saja tahu soal ini.

Kita ditakutkan dengan fenomena brain drain di mana banyak ilmuwan-ilmuwan lari ke luar negara dengan alasan masing-masing. Negeri ini merasa dikhianati serta dirugikan. Kerana semua orang tahu, hanya dengan ilmu kita dapat berdiri sama tinggi dengan negara atau bangsa lainnya. Namun tanpa kita sedari potensi yang ada dalam negara masih ada yang tidak dimanfaatkan. Semuanya mengalir dalam selokan belakang rumah mereka. Kerugian yang dialami negara dengan anda menyorok di bawah dapur adalah lebih besar dari bencana apapun. Ini jelas adalah investasi yang buruk. Belum kita bicarakan tentang jutaan ringgit yang dilaburkan dalam proses pendidikan. Sikap jauh-jauh hari siap bergantung kepada suami atau bakal suami juga dapat membantutkan imaginasi, kreativiti serta usaha seorang wanita untuk masa depannya. Akibatnya mereka tidak akan berjiwa besar, banyak membuang-buang waktu dan tidak bermanfaat untuk dunia. Manja. Sedangkan di tangan merekalah bergantung masa depan kehidupan bangsa ini, dan di tangan mereka juga bergantung kehidupan umat manusia.

Maksud saya anda wajib keluar dan bekerja? Tentu tidak. Sungguh, tidak susah untuk bermanfaat. Kerana kita hanya berbicara tentang produktiviti, seharusnya tidak timbul persoalan karier, bekerja di luar atau di dalam rumah. Anda sudah pasti dapat bermanfaat dengan status sebagai seorang suri rumah. Saat anda mampu memberikan impak kepada masyarakat, dengan cara apapun, anda telahpun bermanfaat. Cari potensi atau minat yang ada pada diri anda, walaupun tidak sesuai dengan pendidikan anda sebelumnya. Kemudian cuba cari titik yang dapat menghubungkan potensi anda dengan profesi anda. Beberapa contoh saya berikan, seorang graduan doktor boleh saja buka daycare centre, dengan memberikan juga pemeriksaan kesihatan percuma kepada semua anak kecilnya tiap bulan. Seorang lulusan Azhar boleh membuka kelas bahasa arab di rumah berselang dengan kelas mengaji untuk anak-anak. Seorang jurutera berbakat menulis dapat berdakwah dengan blognya sambil memberi khidmat konsultasi kejuruteraan kepada mahasiswa atau perusahaan yang berminat. Seorang ekonomis pula dapat menawarkan pelbagai skim tabungan serta sistem pengurusan wang mikro untuk keluarga teman-temannya disamping aktif dalam persatuan Islam sebagai bendahari. Atau anda boleh pergi lebih ekstrim dengan idea dan kapasiti masing-masing. Pasti lebih banyak lagi kemungkinan dan contoh yang baik dapat anda fikirkan sesuai minat dan profesi anda. Kadang anda tidak perlu melihat jauh. Bagi saya, contoh terbaik seorang suri rumah yang berjaya dalam keluarganya dan juga mampu bermanfaat kepada masyarakat tidak lain adalah ibu saya sendiri. Jadi saya yakin anda juga dapat bercermin kepada ibu masing-masing jika kurang idea atau tidak kuat berimaginasi.

Bagi wanita yang memilih untuk tetap berkarier dan bekerja luar rumah, ada cabarannya tersendiri. Dengan bekerja belum menjamin anda sudah bermanfaat. Kerana tidak mungkin seseorang dapat dinilai bermanfaat, jika belum mampu mengutamakan anak-anaknya. Saidina Ali Karamallahu Wajha pernah berkata, “Wajib atasmu untuk menyayangi anakmu lebih banyak daripada kasih sayangnya terhadapmu.” Mereka adalah investasi terbesar dalam urusan dunia akhirat. Tidak ada kerugian yang lebih besar dalam hidup daripada kegagalan urusan ini. Syeikh Qardawy menyebut, ”Allah telah menyiapkan fizikal dan jiwa wanita untuk melakukan tugas ini (mendidik generasi Islam @ anak-anak). Kerana itu, kita hendaknya tidak menyibukkan wanita dengan kesibukan lainnya, sehingga memalingkannya dari tugas yang mulia ini. Uraian ini tidak bermakna haram bagi wanita untuk bekerja di luar rumah. Sebagaimana diketahui, kaedah dasar setiap perkara itu hukumnya boleh kecuali ada dalil yang mengharamkannya. Pada dasarnya boleh bagi wanita untuk berkarier. Boleh jadi dianjurkan, atau bahkan diwajibkan jika memang terdesak oleh keperluan hidup, seperti janda atau wanita yang ditalak dan dia tidak mempunyai penghasilan, dan mempunyai kemahiran / ilmu untuk digunakan sehingga dengan demikian, wanita terselamat dari perbuatan meminta-minta.” Syeikh Qardawy menjelaskan batas serta syaratnya yang saya kutip dari buku yang sama.

1. Pekerjaan tersebut memang disyariatkan. Ertinya bukan pekerjaan haram atau membawa kepada perkara haram dan menimbulkan fitnah seperti pramugari yang mengharuskannya tersenyum menyambut penumpang atau melakukan perjalanan jauh tanpa mahram dan lain-lain.

2. Menjaga adab wanita muslimah saat keluar dari rumahnya, dengan menjaga cara berpakaian, berjalan, berbicara, bahkan bergerak. Allah berfirman, “katakanlah kepada wanita yang beriman, ‘hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak daripadanya.” (An-Nur : 31).

3. Pekerjaannya tersebut tidak sampai melalaikan kewajipan utamanya, iaitu mengurus suami dan anak-anaknya. Sebab, itulah pekerjaan dan kewajipan yang paling utama bagi seorang wanita.

Semoga bermanfaat untuk semua. Wa’Allahu a’lam.

Just A Thought

Many people said things based on their experiences, and not by what they learn from it.

Just A Thought

Life's a choice. seriously.

Just A Thought

"In order to save lives, save yours first."

Make A Prayer

O people
In a hut made of tin and clay
A small boy dreams away
Of clean water and a meal a day
And not to fear mines as he plays each day

O people
Somewhere dark and out of the way
Aids has found yet another prey
To save his life he just couldn’t pay
Tell me what we’re going to do

For our brothers in Durban
For our sisters in Darfur
Show me what we’re going to do
Are we just going to sit there?
Nice and cosy on our armchairs
Will we not even make a prayer?

You might ask yourself
Why should I help these people?
They’ll tell you why
We’re not so different from you
We have dreams just like you
But they were buried with the
bodies of our loved ones

O people
Are we deaf, dumb, and blind?
What is going through our minds?
Don’t we care for the rest of mankind?

O people
We claim to love peace and justice
Why do we preach what we don’t practice?
Let’s help them out of this darkness

Tell me what we’re going to do
For our brothers in Ethiopia
For our sisters in Rwanda
Show me what we’re going to do
Are we just going to sit there?
Nice and cosy on our armchairs
Will we not even make a prayer?

Sami Yusuf

Just A Thought

The more older you get, the more you need the people you knew when you're younger..

Alhamdulillah

Alhamdulillah, segala puji bagiNya. demam dah mulai menyurut, mudah2an esok dah sihat sepenuhnya. tadi rupa2nya sempat juga ujian kerana kebetulan ada pesakit yang bagus untuk dijadikan kes ujian. hasilnya lulus, syukur ya Allah.

Pagi ahad ini saya akan memulai attachment di departemen bedah yang berkelanjutan sehingga 11 minggu. beberapa minggu awal kami akan menginap di hospital dan tidak dibenarkan untuk pulang. kami akan menjadi penghuni tetap unit kecemasan nanti. jadi kemungkinan besar blog ini akan sunyi selama beberapa waktu. mudah2an tidak disengajakan untuk berlama2, insyaAllah..

Mohon doanya sahabat2 semua.

Sakit itu baik 2

Sekarang aku yang dilanda sakit demam. demam turun naik sepanjang hari. sakit kepalanya, masyaAllah, rasa nak retak tempurung kepala. sampai ke belakang bola mata pun berdenyut2 sakitnya. sendi2 kaki tangan sume nak ikut sakit2 jugak. sakit bukan main. buat Rumpe Leede Test tadi, petechie penuh satu tangan(student medic dah tau belum sakit apa ni??) exam ENT belum selesai lagi. hari ni hari terakhir untuk cari patient untuk exam. kalau tak dapat juga, alamatnya kena adaptasi, tambah 2 minggu lagi di department ni sebelum dapat ujian semula. ini semua gara2 dah atur masuk Surgery hari ahad ni. Surgery Dept ni bukan boleh cancel kan mudah2 je. susah nak daftar nama. kira beruntungla kalau boleh dapat awal2 tahun ni. sekarang mungkin jadualnya dah penuh sampai beberapa bulan akan datang. mungkin sampai akhir tahun 2009! jadi better tangguhkan saja exam ENT kalau tak dapat exam esok. adaptasi tu, kena la pandai2 cari waktu lain ye. hm, memang sakit itu baik, baik untuk memperingati kita, betapa nikmatnya menjadi sihat. betapa kita tidak mahu menggunakan nikmat itu sebaik2nya. lebih2 lagi sakit itu datang pada waktu kita benar2 memerlukan setiap otot dalam tubuh, kesemua tulang 4 kerat(tak medic langsung), dan otak yang mampu beroperasi lebih lama daripada manusia biasa. mohon doa semua agar dapat melalui mehnah ini dengan baik. Allahuakbar..

Sakit itu baik

Haniif sakit. Dia yang baru beberapa minggu di Surgery Department dah mulai mengigil, seram sejuk dan mengigau. Tidur hanya beberapa jam sehari, dan kalau tidak sedang makan, solat, atau buang hajat, pasti muka setengah hidupnya terpampang depan UGD/A&E, berbaju biru muda dan celana ikat pinggang getah menanti pesakit baru yang pecah appendix, patah femur, atau ditikam, dengan senyum seringainya yang khas. Merindingkan bulu kuduk sesiapapun yang melihatnya. Aku simpati padanya.

Hari ini aku menziarahinya di hospital Ibnu Sina, Hospital Universiti Muslim Indonesia. Universiti swasta ini dan UNHAS sahaja yang menawarkan pendidikan perubatan di Makassar. Haniif yang tergelatak di tempat tidur, kelihatan tidak berdaya, putus harapan. Badannya panas suam, hangat sedikit daripada belakang laptop setelah marathon Mario Puzo’s The God Father 1,2 dan 3. Orangnya yang sebelum ini periang telah mula meriang. Lelucon yang dikumandangkan meriah oleh teman-teman lain, saling bersahutan, hanya ditanggapi dengan senyum seringainya, pastilah yang khas itu. Sepertinya ketawa, tetapi stomatitis di faringnya membuat wajahnya kelihatan seperti sedang convulsion dan trismus dalam waktu bersamaan. Sungguh-sungguh dia ingin memuliakan tetamunya. Begitupun, aku terharu dengan apa yang aku lihat di kamarnya. Begitu banyak makanan dan minuman yang dibawa oleh teman-teman untuk Haniif. Sebahagiannya dibeli, ada yang dibuat sendiri. Walaupun hampir semuanya dihabisi oleh pengunjung juga, nilai ukhuwwah dan menunaikan hak saudara seislam untuk menziarahinya ketika sakit, tidak luput dari komuniti kami. Terutama mengingatkan bahawa orang sakit itu selalu hilang selera makan.

Setelah beberapa jam menemani Haniif di sana, aku mengucapkan salam dan doa syafakallah sebelum melangkah pulang. Setibanya di kawasan perumahanku, jemaah sudahpun pulang dari masjid menandakan selesai solat Maghrib majmu’. Aku bergegas masuk ke rumah, mandi dan bersiap menunaikan kewajipanku yang terlambat. Innalillah. Seusai solat maghrib, aku mencapai Mushaf terjemahan dan mulai membelek surah yang mana untuk dibaca. Aku tergerak untuk berhenti pada surah Yunus, dan mulai membacanya. Setelah membaca beberapa lembaran, aku cuba mentadabburi maksud dari ayat-ayat yang telah kukumandangkan tadi sehinggalah aku ketemu dengan ayat ke 12 yang bermaksud :

“Dan apabila manusia ditimpa bahaya, dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring, duduk, atau berdiri, tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu darinya, dia kembali (ke jalan yang sesat), seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. Demikianlah dijadikan terasa indah bagi orang-orang yang melampaui batas apa yang mereka kerjakan.“

Berdiri bulu kudukku mendengarkan ayat-ayatNya yang begitu teliti ditata sedemikian rupa, sehinggalah hari ini kutemukannya dalam keadaan aku baru saja pulang dari menziarahi orang sakit. Bukanlah kebetulan sebenarnya aku menziarahi Haniif hari ini, bukan juga kebetulan aku memilih surah Yunus untuk tilawah. Aku kembali mencela diriku yang menyerupai golongan hambaNya yang mudah lupa pada nikmatNya. Hari ini menangis berharap, esoknya sombong bukan main. Hari ini mahu bersyukur, esoknya mulai berdengkur.

Sudah berapa kali kita mengalami hal yang sama seperti yang disebut dalam ayat di atas? Ketika ada ujian, sakit, musibah dan hal-hal yang memerlukan keajaiban dan intervensi Tuhan, tak segan-segan kita meminta, dalam berbaring, duduk, dan berdiri. Dalam berbaring di katil ketika sakit, dalam duduk di ruangan ujian, dan dalam berdiri antara garis hidup dan mati pesakit. Namun setelah ujian, setelah sihat, dan setelah diangkat musibah tersebut, berapa di antara kita yang benar-benar mempelajari erti bersyukur? Berapa di antara kita yang merasa seolah-olah tidak pernah berdoa sebelumnya? Yang merasa lulus kerana ilmunya? Merasa sihat kerana ubat mahalnya? Merasa menyembuhkan dengan kemampuannya? Kemudiannya Allah menyambung dengan sindiran keras “demikianlah dijadikan terasa indah bagi orang-orang yang melampaui batas apa yang mereka kerjakan.” Ternyata proses pembodohan berulang-ulang antara meminta dan kemudian melupakan, telah dijadikan sesuatu yang indah kepada mereka yang tidak berfikir. Semoga kita dijauhkan dari terjebak dalam siklus fatamorgana yang hina ini.

Tuhan selalu ada cara yang luar biasa untuk menyedarkan kita, dan tidak ada waktu yang lebih baik untuk mengingatkan melainkan saat kita mulai melupakan. Mungkin salah satunya dengan menjadikan kita sakit.

Just A Thought

"If my iPod runs out of battery, I’ll just sing."

Siapakah Yahudi?

Siapa antara manusia Yahudi ini?

Nabi Isa AS(asal).

Tetapi di kalangan Yahudi yang 'murtad' dan menyembah sekularisme ramai. Mereka jugalah Yahudi zionis yang membuang agama dari kehidupan serta memegang kepercayaan 'matlamat menghalalkan cara.' Antaranya


Tokoh Sains dan Falsafah

Albert Einstein, saintis. Sigmund Freud, tokoh psikoanalisis, Karl Marx, Paul Samuelson, Milton Friedman.Benjamin Rubin(pengasas suntikan pelalian), Johas Salk (vaksin polio), Getrude Elion (ubat lawan leukimia), Baruch Blumbergh (vaksin Hepatitis B), Paul Ehrlich (ubat untuk siflis), Elie Metchnikoff (Hadiah Nobel penyakit berjangkit), Bernard Katz(Hadiah Nobel transmisi neuromuskular), Andrew Schally (Hadiah Nobel sistem endokrin dan kencing manis), Aaron Beck (Rawatan mental dan terapi kognitif), Gregory Pincus (pencipta pil perancang keluarga), George Wald (Hadiah Nobel kajian mata manusia), Standley Cohen (Hadiah Nobel embriologi), Willem Kolff (mencipta mesin dialisis buah pinggang).

Sejak 105 tahun, orang Yahudi telah memenangi 90 kali Hadiah Nobel dan 3 kali oleh orang Islam.


Tokoh Perniagaan

Ralph Lauren (Polo), Levis Strauss (Levi's Jeans), Howard Schultz (Starbucks's), Sergey Brin (Google), Michael Dell (Dell Komputer), Larry Ellison (Oracle), Donna Karan (DKNY), Irv Robbins (Baskin&Robbins) dan Bill Rossenberg (Dunkin Donuts).


Pemimpin-peminpin dunia

Richard Levin (Presiden Univ Yale University), Henry Kissinger, Joseph Lieberman dan Madeleine Albright( Bekas SU negara AS), Alan Greenspan (pembantu Presiden AS di zaman Reagan, Bush, Clinton dan G Bush), Maxim Litvinov (Bekas menteri luar Soviet Union), David Marshal (Bekas Ketua menteri pertama Singapura), Isaac Isaacs (Bekas Gabenor Jeneral Australia0, Benjamin Disraeli (Penulis Britain), Michael Howard ( Bekas SU AS), Jorge Sampaio (Bekas Presiden Portugal), Robert Rubin (Bekas SU Perbendaharaan US).


Media Massa

Wolf Blitzer (CNN), Barbara Walters (ABC News), Eugene Meyer (Washington Post), Henry Grunwald (Ketua editor Time), Katherine Graham (Penerbit The Washington Post), Joseph Lalyyeld (Editor Eksekutif The New York Times), dan Max Frankel (The New York Times).


Hartawan

George Soros (penyangak mata wang)- menderma AS 4bilion dolar membantu ahli sains dan universiti serata dunia. Walter Anneberg- menderma 2 bilion dolar AS membina ratusan perpustakaan.


Sukan

Mark Spitz- meraih 7 pingat emas di Olimpik, Lenny Krayzelburg- 3 kali pingat emas Olimpik. Boris Becker dan Spitz Krayzelburg adalah Yahudi.


Hiburan

Harrison Ford, George Burns, Tony Curtis, Charles Bronson, Sandra Bullock, Billy Cystal, Woody Allen, Paul Newman, Peter Sellers, Dustin Hoffman, Michael Douglas, Ben Kingsley, Kirk Douglas, Willian Shatner, Jerry Lewis, Peter Falk.

Hollywood diasaskan oleh Yahudi. Pengarah dan penerbit Yahudi; Steven Spielberg, Mel Brooks, Oliver Stone, Aaron Spelling (Beverly Hills 90210), Neil Simon (The Odd Couple), Andrew Vaina (Rambo 1,2,3), Michael Man (Staesky and Hutch), Milos Forman (One Flew Over The Cuckoo's Nest), Douglas Fairbanks (The Thief of Baghdad), Ivan Reitman (Ghostbusters).


FAKTA LAIN.

Di Washington, terdapat pertubuhan lobi Jawatankuasa Hal Ehwal Awam Amerika Israel (AIPAC) yang berupaya mempengaruhi Kongres meluluskan resolusi 'membuat apa saja' demi Israel.

William James Sidis dikatakan menusia tercerdik (IQ 250-300) adalah Yahudi.


Mengapa umat Islam kini lemah?

Umat Islam dianggarkan 1 bilion di Asia, 400 juta di Afrika, 44 juta di Eropah, dan enam juta di Amerika. Setiap lima insan manusia adalah Muslim. Setiap seorang Hindu ada dua orang Islam, setiap seorang Buddha ada dua orang Islam dan setiap seorang Yahudi ada beratus orang Islam.

57 negara anggota OIC dicampur semua, mempunyai 500 buah universiti atau sebuah universiti untuk setiap tiga juta orang Islam. AS mempunyai 5758 universiti, India mempunyai 8407 universiti.

Tahap celik umur di negara maju ialah hampir 90 peratus dengan 15 negara mempunyai 100 peratus celik umur. Manakala negara majoriti penduduk Islam, purata kadar celik huruf ialah sekitar 40 peratus dan tiada negara yang mencapai 100 peratus celik huruf.

Negara majoriti umat Islam mempunyai 230 ahli sains bagi setiap perjuta penduduk. Di AS, 4000 persejuta, Jepun 5000 persejuta. Negara Islam membelanjakan 0.2 peratus daripada KDNK untuk penyelidikan dan pembangunan sebaliknya di negara maju, membelanjakan 5 peratus KDNKnya.

Di Pakistan, hanya ada 23 buah akhbar harian per 1000 rakyatPakistan sementara nisbah di Singapura ialah tiga ratus enam puluh. Di UK, jumlah judul buku perjuta orang ialah 2000 sementara di Mesir ialah 20.

Jumlah terkumpul KDNK tahunan 57 buah negara ahli OIC ialah bawah AS$2 Trilion. Amerika sahaja menghasilkan barangan dan perkhidmatan bernilai AS$12 TRilion, China AS$8 trilion, Jepun AS$3.8 trilion, dan Jerman AS$2.4 trilion.

Negara pengeluar minyak, Arab Saudi, UAE, Kuwait, Qatar secara rangkuman menghasilkan barangan dan perkhidmatan bernilai AS$500 bilion, berbanding Sepanyol AS$1 trilion, Poland AS$489 bilion dan Thailand AS$545 bilion.


Pengarang Kanan Utusan Malaysia, Zaini Hassan

Nak benci yahudi? Mulai dari membenci sifat munafik dalam diri kita. Titik.

Bukan Zaman Abrahah

Dunia Islam kembali digegarkan oleh pembunuhan massal di Palestin, tanah suci ke-3 milik kita. Sehingga artikel ini ditulis, telah syahid 875 orang penduduk Gaza yang mana 40% adalah dari kalangan wanita dan anak-anak kecil. Namun umat Islam saban hari hanya mengirimkan doa kutukan agar Israel laknatullah dievaporasi dari muka bumi. Itupun jika teringat untuk mendoakan saudara-saudara kita di sana. Masih sedarkah saudara bahawa peristiwa berdarah ini adalah hanya ulangan dari peristiwa-peristiwa yang telah berlaku sejak dahulu lagi? Kita diludah dan dipijak sejak berzaman lamanya. Umat ini sudah merasakan segala bentuk penindasan dan penghinaan dari seluruh dunia sehingga manusia beragama manapun yang melihat akan selalu simpati dengan kedudukan kita kini; Lemah, terkebelakang, ditindas, dan ramai. Bukankah sepertinya Tuhan tidak adil? Dia seharusnya menyebelahi kita! Seharusnya dia menurunkan ‘Burung-Burung Ababil’ dan ‘Banjir Besar’ buat menghancurkan mereka yang zalim kepada umat Islam. Seharusnya Dia membalikkan bumi Israel dan menguburkan anjing-anjing itu ke lapisan bumi yang terdalam.. Tidakkah Tuhan itu selalu adil?

Hampir semua orang mengetahui kisah raja Abrahah, yang datang dari Yaman dengan tentera bergajahnya untuk menghancurkan Ka’abah. Kerana iri atas kemakmuran Ka’abah yang selalu mendapat kunjungan orang untuk beribadah, dia mencela kuil-kuil dan tempat ibadah yang dibangunnya sendiri dan berjanji untuk meruntuhkan Ka’abah. Sebelum memasuki Mekkah, ia berhasil merampas 200 ekor unta milik pemimpin kota Mekkah, tidak lain adalah Abdul Muttalib, datuk kepada Rasulullah SAW. Ketika Abrahah memasuki kota Mekkah, datanglah Abdul Mutallib untuk berunding, dengan menyedari niat Abrahah untuk meruntuhkan Ka’abah. Abrahah dengan penuh hormat menyambut dan memuliakannya. Lalu ia meminta Abdul Mutallib mengambil tempat duduk disampingnya, kerana ia sangat menghargai dan menyeganinya sebagai pemimpin kota yang mulia. Abrahah bertanya kepadanya, “Ada perlu apa, wahai Abdul Mutallib?” Abdul Mutallib menjawab, “permintaanku adalah agar dikembalikannya 200 ekor untaku yang telah dirampas.” Abrahah terkejut, kerana yang disangkakan permintaannya adalah agar tidak menghancurkan Ka’abah. Abrahah berkata, “apakah engkau hanya sibuk memikirkan 200 ekor untamu yang dirampas? Sementara terhadap Baitullah yang menjadi symbol agamamu dan agama nenek moyangmu tidak engkau pedulikan?” Abdul Mutallib menanggapi dengan ungkapannya yang popular, “Sesungguhnya, aku hanya pemilik unta-unta itu, sedangkan Baitullah itu empunya Rabb, yang akan menjaganya..”

Penduduk Mekkah menunjukkan sikap pasif. Mereka bersembunyi di kaki-kaki gunung, mengosongkan kota Mekkah, dan menyerahkan sepenuhnya kepada Abrahah agar ia, bala tentera, dan pasukannya yang mengendarai gajah memasuki dan meluluhlantahkan Ka’abah. Timbul persoalan, mengapa burung-burung Ababil tetap turun kepada kaum yang mempunyai sikap pasif dan pengecut? Sebabnya, sudah menjadi Sunatullah dalam memusnahkan kaum yang zalim dengan perkara-perkara yang ajaib, sebelum kelahiran Manusia Agung. Dalam historis, Kita juga dapat melihat kisah-kisah yang hampir serupa dalam perjuangan para Nabi sebelum Baginda, seperti kisah Nabi Nuh, Nabi Luth, dan Nabi Musa AS. Namun demikian, hanya berselang 50 hari setelah pemusnahan Abrahah dan pasukannya, Allah memberikan syariat baru dalam membinasakan orang-orang zalim, bertepatan dengan kelahiran Rasulullah SAW. Peristiwa ‘tentera bergajah’ merupakan peristiwa terakhir dalam menolong agama Allah dengan cara yang luar biasa. Setelah itu, syariat tersebut ditegakkan dan sering bergema dengan jelas dalam bacaan-bacaan solat kita :
“Wahai orang-orang yang beriman, jika kamu membantu (agama) Allah, nescaya Dia akan menolongmu, dan meneguhkan kedudukanmu.” (Muhammad : 7)

Kaum muslimin terlebih dahulu dituntut beramal dan berbuat secara tulus ikhlas kepada Allah semata-mata dan sesuai tuntutan sunnah Rasulullah SAW. Jika kita telah mempersembahkan kerja keras dan amal, nescaya Allah akan menurunkan bantuan serupa dengan ‘Burung Ababil’ untuk membantu kita menghapuskan musuh. Ini merupakan sunatullah yang baru dan khusus hanya untuk umat Muhammad sehingga akhir zaman nanti. Tidak akan ada perubahan dan penyimpangan darinya. Kerana itu penantian dari sebahagian umat Islam untuk melihat bagaimana bentuk pembalasan Allah atas orang-orang yang zalim hanyalah penantian yang teramat panjang dan sia-sia. ‘Burung Ababil’ dan pertolongan lainnya tidak akan turun kecuali dengan usaha dan perjuangan dari setiap individu muslim.

Allah telah memberikan aturan-aturan yang jelas dalam melakukan perubahan dan keberadaannya berbeza sesuai tahapan yang dilalui oleh kaum muslimin. Pada suatu masa, kaum muslimin cukup hanya dengan dakwah. Boleh pula dakwah itu bersifat terang-terangan mahupun secara berahsia. Kadangkala, kaum muslimin perlu melakukan perjanjian damai. Namun, pada waktu yang lain, mereka perlu meninggikan bendera jihad. Semua aturan ini dapat kita rujuk pada para ulama’ dan meminta pandangan atas tindakan yang harus diambil umat Islam apabila berhadapan dengan masalah. Namun berapa orang yang komited dan peduli atas saran dan pesan mereka? Berapa pula yang tidak mahu ambil tahu tentang kewajiban seorang muslim dan tanggungjawabnya sebagai bahagian dari solidariti muslim seluruh dunia dan hanya berpeluk tubuh mendengarkan kisah melankolik umat dari kaca televisi? Itupun masih ramai yang beralih saluran jika mendengarkan berita tentang Gaza. Allahuakbar..

Masih ingatkah saudara pada kisah-kisah peperangan Baginda? Seburuk-buruk generasi adalah orang-orang kafir yang dipimpin oleh ‘firaun umat ini’, iaitu Abu Jahal. Mereka telah memerangi generasi umat terbaik yang pernah hidup di muka bumi yang berada dibawah petunjuk baginda Rasulullah SAW dalam peperangan pertama umat Islam; Perang Badar. Namun demikian, ‘Burung-burung Ababil’ tidak juga kunjung turun menghapuskan kaum kafir dan mencegah pertempuran terjadi. Sedangkan pasukan Baginda berlipat-lipat kali lebih mulia di sisi Allah dibandingkan dengan penduduk kota Mekkah ketika diserbu Abrahah. Sunatullah baru telahpun bermula, dan pasukan muslimin menyahutnya dengan keyakinan. Mereka mula mengatur strategi sebaik mungkin untuk melunaskan dan memenuhi syarat untuk meraih kemenangan, dan kemudiannya memanjatkan doa kepada Allah. Setelah melalui penderitaan, luka yang mengoyak, darah yang bersimbah, dan gugurnya satu demi satu syuhada, barulah pertolongan Allah hadir di medan jihad. PertolonganNya berupa malaikat, hujan, rasa takut dan gentar yang menyusupi hati orang-orang kafir, dan memecahbelahkan barisan dan hati mereka. Begitu juga yang dilalui oleh umat islam pada peperangan Ahzab dan Uhud. Tidak ada yang mereka lalui tanpa harga mati yang harus dibayar. Namun setelah mereka memenuhi bahagian mereka dari perjanjian (baca: Muhammad : 7), Allah pasti akan memenuhi pula bahagianNya.

Sedarlah saudaraku, bahawa kini bukan lagi zaman Abrahah. Tidak cukup jika hanya dengan menadah tangan dan berdoa ataupun membaca beberapa surah dari Al-Qur’an, akan dapat mengubah situasi di Gaza. ‘Burung-burung Ababil’ tidak akan turun untuk membinasakan kaum yang zalim jika kita hanya bersembunyi di balik kaki-kaki gunung. Dan ingatlah, sungguhpun upaya Abrahah untuk menghancurkan Ka’abah telah memurkakan Allah dengan kiriman AbabilNya, namun dosa menghancurkan Ka’abah dengan cara melepaskan satu persatu batunya adalah lebih ringan di sisi Allah berbanding mengalirnya darah mulia seorang muslim.

Kini sudah mencapai 875 jiwa dan jumlahnya semakin meningkat, hari demi hari.

“Yang terhitung itu selalu lakumu,
Bukan sekadar terbungkam kaku,
Kerna apapun yang ada hujungnya,
Hanya bermakna jika jiwamu bahgia.”

Petikan dari sajak Sepatu Langka

Rujukan :
Al-Qur’an
Laisa fi zaman Abrahah, oleh Dr. Raghib As-Sirjani
Al-Jazeera Network News

Doa Buatmu Palestin

اللَّهُمَّ إِنَّ بِإِخْوانِنا الْمَنْكُوبِينَ فِي غَزَّةَ مِنَ البَلاَءِ مَا لاَ يَعْلَمُهُ إِلاَّ أَنْتَ، وَإِنَّ بِنا مِنَ الوَهَنِ وَالتَّقْصِيرِ مَا لاَ يَخْفَى عَلَيْكَ، إِلَهَنا إِلَى مَنْ نَشْتَكِي وَأَنْتَ الكَرِيمُ القَادِر، أَمْ بِمَنْ نَسْتَنْصِرُ وَأَنْتَ المَوْلَى النَّاصِر، أَمْ بِمَنْ نَسْتَغِيثُ وَأَنْتَ المَوْلَى القَاهِر،

Ya Allah! Sesungguhnya hanya Engkau sahaja yang mengetahui betapa dahsyatnya bala bencana yang sedang menimpa saudara-saudara kami di Gaza sekarang. Begitu juga hanya Engkau sahaja yang mengetahui betapa lemah dan cuainya kami. Wahai tuhan kami! Kepada siapakah lagi kami mengadu sedangkan Engkau adalah Tuhan Yang Maha Pemurah Lagi Maha Berkuasa? Kepada siapakah kami memohon pertolongan sedangkan Engkau adalah Tuhan Yang Maha Memberikan Pertolongan? Kepada siapakah kami memohon bantuan sedangkan Engkau adalah Tuhan Yang Maha Memaksakan (kehendakNya) ?



اللَّهُمَّ يا مَنْ بِيَدِهِ مَفاتِيحُ الفَرَجِ فَرِّجْ عَنْ إِخْوانِنا وَاكْشِفْ ما بِهِمْ مِنْ غٌمَّةٍ.

Wahai Tuhan yang ditanganNya segala kunci kelepasan! Lepaskanlah dan hilangkanlah segala kedukaan yang sedang menimpa saudara-saudara kami itu.



اللَّهُمَّ يا عَزِيزُ يا جَبَّارُ يا قَاهِرُ يا قَادِرُ يا مُهَيْمِنُ يا مَنْ لاَ يُعْجِزُه شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّماءِ، أَنْزِلْ رِجْزَكَ وَعَذَابَك عَلَى اليَهُودِ الصَّهَايِنَةِ وَمَنْ يُعِينُهُمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ.

Wahai Tuhan Yang Maha Mulia, Yang Maha Perkasa, Yang Maha Memaksa, Yang Maha Berkuasa, Yang Maha Menguasai, Tuhan yang tidak boleh ditewaskan oleh sesiapa di langit dan di bumi! Perturunkanlah azab dan seksaMu terhadap Yahudi Freemason dan sesiapa yang membantu mereka terhadap orang-orang Islam.



اللَّهُمَّ يا مَنْ بِيَدِهِ مَقَالِيدُ الأُمُورِ، يا مَنْ يُغَيِّرُ وَلاَ يَتَغَيَّرُ قَدْ اشْتاقَتْ أُنْفُسُنا إِلَى عِزَّةِ الإِسْلاَمِ، فَنَسْأَلُكَ نَصْراً تُعِزُّ بِهِ الإِسْلاَمَ وَأَهْلَهُ وَتٌذِلُّ بِهِ البَاطِلَ وَأَهْلَهُ.

Wahai Tuhan yang pada tangannya penguasaan segala urusan! Wahai Tuhan yang merubah segalanya sedangkan dirinya tidak berubah! Sesungguhnya kami amat merindui kemuliaan Islam. Kami memohon kepadaMu kemenangan yang memuliakan Islam dan penganutnya, serta menghinakan kebatilan dan pendokongnya.

Amir dan Masirah

Amir tergoncang dalam gelap
Dari gema dentuman
Bonda dan Masirah yang tergugup
Saat langit kembali terang

Malam itu malam selalu
Jiwa dan jasad yang bercerai
Lebih galak dari salakan anjing pasar
Sebentar riuh, lalu bungkam

Masirah kadang mahu terhibur
Pada percikan api di langit Gaza
Biar suasana hatinya lembur
Dalam darah pahlawan dan air mata

Bonda bilang kita sedang berkorban
Buat pertahankan punyanya Tuhan
Untuk tanah yang bertuah
Tanah yang terlalu dijanjikan

Amir mengintai cahaya merekah
Hatinya rindukan sesuatu
Rajuk rayunya pada bonda
Berhamburan air mata meminta

Pesan bonda tidak pernah dilupakan
Amir dan Masirah berpimpinan tangan
Riang hati meniti lorongan kota
Ke puing-puing sekolah tercinta

Makassar, 1 Januari 2009. Mari peduli Palestin!!!

73 Jalan

Mahu kita jalan yang benar
Dalam 73 jalanan ke Tuhan
Ingatkanku untuk apa kembara ini
Saat kau memilih langkah sendiri

Mahu kita jalan yang lurus
Harus ketemu di hujung garis
Tapi laluanmu yang tergeser
Kini kian lebar menjauh

Ayuh halakan langkahmu
Selalu harmoni dengan langkahku
Kita itu harus aku dan kamu
Kita itu hanya satu

Sepatu langka

Nasib selalu bersama pemberani
Benarlah hukum sejak dahulu
Tuahnya ayam runcing di kaki
Tuahnya Bush dilempar sepatu

Hanya perlu satu jiwa yang meledak
Untuk jutaan munafik ikut bersorak
Yang menerbangkan sepatu langka
Kewajah manusia pengenggam dunia

Yang terhitung itu selalu lakumu
Bukan sekadar terbungkam kaku
Kerana apapun yang ada hujungnya
Hanya bermakna jika jiwamu bahagia

The Disappearing Doctors

The pediatric infectious diseases (PID) team assembles in the hallway for rounds here at the children's hospital where I have worked for twenty-five years. I'm the attending physician during the next two weeks, and the other team members include the PID clinical fellow, two pediatric residents, a medical student, and two pharmacy students.

"Where's Diana?" I ask. Diana, a second-year pediatric resident, is doing a month-long elective on pediatric infectious diseases. On Monday afternoons and Wednesday mornings she is at her primary care continuity clinic. Today is Tuesday. She should be here.

"She was the night float on hem-onc last night, so she's home now," the PID fellow says, using hospital shorthand for hematology-oncology. "She'll be at her continuity clinic tomorrow morning and then here tomorrow afternoon."

"Well, where's Don?" I ask. Don, a third-year pediatric resident, is also taking an elective with PID this month.

"He had to cover the ICU [intensive care unit] today because of some glitch in the schedule. He'll be here tomorrow morning and then gone to his continuity clinic tomorrow afternoon."
Both residents working with the pid team are elsewhere today. They aren't available to examine their patients, to learn about new symptoms from the parents, to review the results of the most recent lab and radiographic tests, to review the nursing assessments for the past twenty-four hours, or to make recommendations for ongoing care for their patients. The PID fellow tried to do their work today as well as her own.

Residents like Diana and Don—young physicians learning to be clinical specialists—have long been the mainstay of medical care in teaching hospitals. Because residents traditionally worked in hospitals in the name of receiving education and because altruism is a hallmark of doctors, physicians-in-training have provided a considerable amount of clinical care while working long hours for relatively short pay. What's going on here? Why aren't Diana and Don on PID rounds as they were supposed to be? It's the result of cockamamie resident physician work schedules that look more like Bingo cards than a comprehensive system for providing coordinated medical care or educating future medical specialists. The erratic schedules are the unintended consequences of the new rules on resident work hours.

In 2003 the Accreditation Council for Graduate Medical Education (ACGME), which accredits U.S. medical training programs, instituted rules for resident work hours, sometimes called "the eighty-hour workweek"; the new rules limit residents' duty hours to no more than eighty hours a week. These rules govern the working conditions of the 100,000 young doctors-in-training in teaching hospitals across the United States and were developed both to protect patients from potentially unsafe medical practices by sleep-deprived physicians and to improve working and learning conditions for residents. The work rules, among other stipulations, limit both the number of consecutive days in a week and the number of consecutive hours in a shift that a physician-in-training can work; in addition, the rules require rest periods of at least ten hours between shifts.

Nobody wants procedures or important decisions to be made by exhausted, blurry-eyed, muddle-brained doctors, so the intent was to form medical teams that would work in rotating shifts, thus providing the physicians with adequate time off. As a result, several times a day, responsibility for patient care shifts as it is passed from team member to team member. Although several studies suggest that compliance with the new work rules reduces wandering attention on the part of the residents, might reduce actual or near-miss car accidents involving exhausted residents who've worked extended hours, and appears to reduce serious medical errors in ICUs, other studies are ambiguous about the outcomes of the rule changes. Furthermore, the validity of the methods and analyses in these studies and the generalizability of the results are open to discussion. In short, the total impact of the new rules on physician performance and learning, as well as on patient care and safety, remains largely unknown.
So we begin our rounds without Diana and Don. Today, like every day, we'll design therapeutic strategies for very sick children who have rare or complicated or difficult-to-treat infections. Many of these children have compromised immune systems caused by an accident of nature or by chemotherapy for cancer or by immunosuppressing drugs to prevent a transplanted organ from being rejected. As we walk through one of the wards, a first-year resident stops me in the hallway.

"Dr. G, could I ask you a question?"

"Sure."

"We have a patient with hypogammaglobulinemia and a protein-losing enteropathy. Should we continue his IVIG and trim-sulfa?" The resident has just described, in these few words, a patient with low antibody levels, most likely because too much protein, including antibodies, is passing into his stools. She's asking if the child should continue to receive intravenous immunoglobulin therapy to replace the antibodies and if the child should continue to receive the antibiotic trimethoprim-sulfamethoxazole.

"Well, that's complicated," I answer. "For starters, how old is the child? Why does he have a protein-losing enteropathy, and how long has he had it?"

The resident shuffles the papers in her hand. "Um, I really don't know him very well. I'm just cross-covering because his primary resident is 'post-call'." Translation: She's filling in for the patient's resident physician who was on duty overnight and, because of resident work hour rules, is unavailable today.

"I can't begin to answer your question without knowing the details," I say. "Why is the patient on the trim-sulfa, anyway?"

"Don't know."

"Will you be calling in our team to consult about this patient?" I ask.

"I don't think so. The senior resident told me to ask you about it."

"Well, I can't make recommendations about stopping treatment until I understand the whole situation. Put in for a consult and we'll figure it all out."

Is she a bad resident for asking me for a recommendation on a patient I don't know? No; like all residents, she has been given responsibility for the care of a very ill patient during the current eight-or ten-or twelve-hour shift, but she didn't take care of him yesterday and probably won't take care of him tomorrow. She doesn't know the full story of this patient's recent illness, doesn't know the long-term plans, and wasn't part of the previous decision making to design the patient's current treatment. This resident is filling an open shift in the schedule, and her goal is to place a check in the box beside the item on her list that says, "Ask PID about stopping IVIG and TMP-SMX."

Is this a bad hospital? No; stop-gap measures designed to provide physician care to all patients around the clock, seven days a week, are found in every teaching hospital in the United States. By limiting the number of work hours of each resident, however, the new ACGME rules have effectively decreased the hospital's resident physician workforce by 25 percent—in other words, a full quarter of them have gone missing.

The problem is that losing 25 percent of the workforce hasn't been accompanied by hiring additional physicians. As a regulatory agency, the ACGME issues mandates to ensure that young physicians receive excellent clinical training; it usually doesn't approve adding increased numbers of residents to a training program just to plug a hole in a hospital's need for clinicians.

A hospital's inability to increase the number of resident physicians isn't the only barrier to improved staffing—most hospitals can't afford increased numbers of residents anyway. At the same time that the new rules have come into effect, the resources to pay for medical care are vanishing. Medicaid and Medicare payments for health care services are decreasing, and insurance payments are following this lead. Furthermore, more and more patients—forty-seven million currently—have no insurance, which means that they don't pay—because they can't pay—the bill. Although so-called physician extenders (such as physician assistants and nurse practitioners) might take on some of the tasks of the missing physicians-in-training, nursing practice isn't medical practice; even advanced practice nurses or physician assistants haven't had the comprehensive training required to be good doctors. In addition, many physician extenders command salaries similar to those of physicians-in-training yet work only forty hours a week; hiring them as replacements would mean a 100 percent increase in costs.
We continue our rounds and enter the staff room, where an intern, seated at a laptop computer, is feverishly keyboarding a progress note that documents the current status and treatment plans of one of his patients.

A senior resident enters. "What are you doing here?" she asks the intern.

"Finishing up my notes."

"You can't do that. You've got to get out of here."

"But, the notes…"

"I'll do them for you. Make a list."

"I also wanted to check the rash on the kid with Kawasaki disease…"

"You can't. You've got to go home."

Apparently the intern in the staff room is up against the limits of the work rules and has been told to leave the hospital. There's no wiggle room. The ACGME requires training programs to report the actual hours spent in the hospital; it leaves it up to the training programs to figure out how to get the work done in the time allotted. If the intern continues on duty beyond the dictates of the rules, our training program might be cited for noncompliance. The penalty for too many citations: probation for the training program or possibly withdrawing the program's ACGME accreditation. A training program on probation or without accreditation has an extremely hard time attracting excellent resident physicians.

We proceed to the next ward. There we meet another resident who, earlier, had submitted a request for a PID consultation.

"Let's talk about the boy admitted last night with the neck mass," I say to her.

"Yeah…tell me what to do with him," she answers.

"Rather than my telling you what to do, let's think it through together so you'll understand how to do work-ups of kids with cervical lymphadenopathy."

"I don't have time for that.Please, Dr. G,just tell me what to do."
Besides ensuring excellent medical treatment for patients, the ACGME work rules were intended to keep residents alert so that they could fully engage in the work and education needed to become fine physicians. The rules, however, are backfiring. Residents no longer are able to observe the timing of a patient's response to an intervention; they can't follow the tempo of a fever or the bloom-and-fade cycles of a rash even when, as responsible physicians would, they sincerely want to. Their heads are crammed with the facts they've learned during medical school, but they can't see firsthand the course of a birth or a gall bladder attack or the phases of recovery from a surgical procedure and then integrate those facts into informed decision making. Instead of producing physicians with high professional standards who see their patients through to the end (of labor, of an operation, of an illness, of a life), the current system is creating a legion of shift-worker physicians who leave when the clock strikes a certain hour rather than when the job has been completed.

In evaluating their training programs, residents often ask for increased autonomy. They realize that in the future they'll be solely responsible for the care of their patients, and they worry that without a certain amount of autonomy during their training, they won't be adequately prepared for independent decision making. Yet with their current here-today-and-gone-tomorrow schedules, they can't be given increased autonomy—they won't be around for the next step or haven't been around for the last step. They don't have the big picture.

The children's hospital where I work contains what I consider the world's most precious treasure: children who are the future of our society. The other great treasure in my hospital is the young physicians of tomorrow who will carry forward our medical values, traditions, and practices. The reason that the doctors at my children's hospital are disappearing or aren't there when they're needed is, simply, inadequate resources to compensate for the restrictions of the new work rules and the resulting workforce reduction.

It's always about the money. In terms of the new ACGME regulations and providing medical care for children, we (meaning our society) can't seem to figure out the money part.Yes,to some extent, we might be able to work"smarter" with new technologies and information systems. Yes, we need to figure out how to streamline communication among the many team members. Indeed, we need resources to create real teams.

As we consider how to allocate medical and educational dollars, the question becomes, What's more important than healthy children and well-educated physicians? We know the answer: Nothing. But when the next question is, What are we doing to meet the challenge of having enough doctors for enough hours in all of our hospitals, we also know that answer: Nothing.


Jane R. Gilsdorf
Author Information
Jane R. Gilsdorf, a professor of pediatrics and director of Pediatric Infectious Diseases at the University of Michigan Medical Center in Ann Arbor. She is the author of Inside/Outside: A Physician's Journey with Breast Cancer (University of Michigan Press, 2006). gilsdorf@umich.edu

Available from http://www.medscape.com/viewarticle/575560_1

M. Nasir - Ada

Ribut datang memperkosa
Sesak nyawa dalam jiwa
Bila roti kering
Jalan pulang
Yang kau fikirkan
Habis dilarikan
Habis dilarikan mergastua

Dalam kecewa
Dihimpit rasa
Lapar dan dahaga
Sajian susu ikan merah
Suara pengalaman
Mendamaikan
Tanji gelora yang sempat singgah

Kau hilang pertimbangan untuk pastikan
Apakah kau sedar atau dilamun khayalan

Dalam hutan
Ada taman
Dan dalam taman
Ada puterinya
Dalam baju
Ada cinta
Dan dalam cinta
Ada segala-galanya
Dalam awan
Ada hujan
Dan dalam hujan
Ada lautan
Dalam aku
Ada dia
Dan dalam dia
Ada kita ada semua


M. Nasir

Wang dari pengemis jalanan

“Makan ape hari ni?” itulah soalan yang paling sering muncul dari mulut kami para mahasiswa Malaysia di Makassar. Setidak-tidaknya kami teman serumah yang tidak kunjung bosan mengulang-ulang ayat tersebut, sebelum menyeringai sesama kami, dek mati akal mahu makan di mana. Bila malam mulai berlabuh, berat rasanya kepala nak memikirkan juadah santapan kami serumah. Yang pasti, bukan kerana pilihan yang merambangkan mata dan mengecutkan perut. Selama lebih 4 tahun di sini, belum ada tempat makan yang benar-benar dapat memanjakan selera dan mengiurkan bila memikirkan makanannya. Masak sendiri juga tidak terlalu membantu. Pun begitu, jawapan Nad telah membawa kami berdua ke tempat makan yang agak jauh sedikit dari rumah. Mengirakan poket yang kian bolong, memang berat rasanya makan di sana. Namun mengenangkan perut yang dah jemu dengan sajian jalanan, tak salah rasanya sesekali mencicipi makanan dalam ruangan berhawa dingin di Mall Panakkukang. Mak pun kata, bab makan jangan berkira. Jadi kenalah ikut cakap mak.

Sementara menunggu makanan yang dipesan sampai, kami berborak tentang pelbagai perkara. Dari berita kemenangan Obama sampailah tentang keadaan mahasiswa Malaysia di sini. Dalam diskusi kami sempat kami selitkan isu-isu yang terjadi di Indonesia. Banyaknya kes pembunuhan dan mutilasi yang terjadi baru-baru ini, menjadikan perbualan tersebut semakin rancak mengiakan klaim kami terhadap Indonesia. Tidak ada yang dapat menafikan, negara ini berada di dalam lembah masalah yang kian hari menenggelamkan rakyatnya. Setiap sisi dari negaranya menyumbangkan masalah dalam definisi masing-masing. Sehingga mereka yang tidak redha menjadi beban buat tanah air juga ikut terheret ke dalam sengsara tersebut. Terlalu banyak kuasa yang diberikan kepada orang yang sedikit sekali menghargai titis peluh rakyat yang menanggung beban negara. Belum dihitung jabatan-jabatan kerajaan yang dirangkul oleh orang-orang bodoh. Tidak hairan bila ada wakil rakyat dan menteri yang membeli sijil ijazah dan gelaran mereka untuk ikut bertanding dalam jabatan kerajaan. Jurang ekonomi sepertinya tidak akan pernah menipis. Terus menguak lebar seluas kantung wang para koruptor dan tikus – tikus busuk di sela-sela longkang dewan negara mereka. Aku dapat menyimpulkan pengajarannya sebagai : Lakukan sebaliknya daripada apa yang berlaku di negara ini.

Setelah selesai makan dan sekilas melihat beberapa kedai, kami langsung menuju ke motor untuk pulang. Nad yang diboncengi aku, siap dengan tiket parking dan wang untuk bayarannya. Sudah menjadi tradisi kami siapa yang dibonceng, dialah yang membayar tiket. Untuk menghargai orang yang membawa motor dan minyaknya sekalian mungkin. Daripada 3 pos pembayaran tiket, hanya 2 pos yang kami lihat motor lain beratur untuk membayar. “Yazid, amik line paling kiri tu, takde motor beratur!”. Tanpa berfikir panjang dan daripada beratur panjang, aku terus masuk ke pos pembayaran yang Nad maksudkan tadi. Aku langsung tersenyum setelah melihat kelibat di samping pos tersebut. “Patutla takde orang nak beratur kat sini, ada anak jalanan (pengemis kanak-kanak) rupanya. “ Bisik Nad. Motor aku berhenti bersebelahan dengan pos pembayaran. Sementara Nad sibuk bertransaksi, aku melihat telatah anak-anak kecil tersebut. Ada 2 orang, adik beradik mungkin. Sekitar umur 6-7 tahun dugaanku. Muka dan tangan mereka hitam dek dibakar matahari, pasti sudah bertahun-tahun lamanya. Corengan di muka dan pakaian lusuh mereka menambahkan kesayuan siapapun melihat keadaan mereka. Biasanya jika ada motor yang berhenti untuk membayar, mereka mula membinarkan mata dan memberikan ekspresi paling sedih yang termampu mereka tunjukkan demi meraih simpati dan mudah-mudahan, sedikit wang recehan dari orang lain yang lebih bernasib baik. Tetapi kali ini mereka tidak begitu. Salah seorang dari mereka sambil memegang tayar motorku, berkata kepada yang satunya lagi. “Motor seperti ini yang aku mahu beli nanti. Motor racing!”. Sungguh-sungguh dia cuba meyakinkan kata-katanya. Saudaranya tadi sibuk membelek motorku, sepertinya sudah termakan dengan kata-katanya. Aku hanya tersenyum melihat gelagat anak-anak berdua tersebut. Aku bisikkan kesedihan dalam hatiku. Betapa impian mereka masih jauh untuk digapai. Sedangkan sesuap nasi untuk esok harinya saja belum tentu ada. Aku mencela diriku yang selalu lupa untuk bersyukur.

“Opss!!” Wang kembalian dari pos bayaran parking tadi tidak semuanya erat di tangan Nad. Sehelai not seribu rupiah (40sen) perlahan jatuh ke samping motor. Aku yang merunduk untuk mencapai wang tersebut rupanya sudah didahului oleh tangan anak kecil yang comot tadi. Mata kami bertemu, saling berpandangan. Di tangan anak kecil itu tersemat kemas not seribu tadi. Dia tersenyum dan sambil melihatku, tangannya menghulurkan wang tadi kepadaku. Aku terdiam sebentar. Tanganku perlahan mencapai hujung not tersebut yang masih di tangannya. “Takpe, bagi je.” Tiba-tiba Nad bersuara dari belakang. Aku membalas senyumannya. Not tersebut kembali ke tangannya semula. “Terima kasih ya”. Ujarnya sambil tersenyum. Kamipun berlalu pergi.
Sepanjang perjalanan pulang, aku terus memikirkan bagaimana jika aku berada dalam keadaan seperti mereka. Tidak tentu makan dan minum hari ini, apatah lagi esok. Aku yang sudah dapat makan saja sudah banyak mengeluh. Sudah pasti mereka juga tidak bersekolah. Rumahnya entah diselokan kumuh yang mana. Itupun kalau ada. Kebanyakan mereka hanya berbumbungkan langit dan berselimutkan angin malam. Terbakar dek bahang panas matahari dan menciut dalam kedinginan hujan. Tempat permainan mereka ada disetiap ruas jalanan dan mimpi-mimpi mereka hanya mahu didengari Tuhan. Sekilas, sungguh tidak adil rasanya aturan dunia ini. Siapakah kita untuk menafikan hak mereka untuk sama menikmati kehidupan? Kenapa nasib mereka tidak sebagus kita? atau setidaknya layak untuk hidup dalam erti yang sebenarnya? Maha Suci Allah yang menjadikan tiap-tiap dari makhlukNya dalam sebaik-baik keadaan. Dia menciptakan seluruh manusia dengan peluang yang sama besar, cuma manusia yang sering mengikis kesempatan saudaranya. Besar atau kecilnya rezeki seseorang bukanlah urusan kita untuk menentukannya. Walaupun semuanya telah tertulis di Lauh Mahfuz, belum pernah ada yang pasti dengan rezekinya sehinggalah dia kembali kepadaNya. Aku bersyukur kerana hari itu aku telah diberi pengajaran. Pengajaran dari seorang pengemis. Pengajaran dari tangannya yang menghulurkan wang dan tanganku yang menerimanya. Sungguh, tidak ada orang yang mahu menadahkan tangan demi memanjangkan usia hidupnya. Kitalah yang selalu memaksa mereka, sama ada kita sedari ataupun tidak. Dunia tanpa kemiskinan itu tidak mustahil, jika kemiskinan dalam hati manusia dapat kita sirnakan.

90% kekayaan bumi dikuasai oleh 1% penduduknya.

Jalan ini jalan yang panjang.

Mulai kecil, mulai dari sekarang.

Watch to learn..

Something to watch and to learn from our past in Afghanistan.

Selamat Hari Raya

Dengan rendah diri saya ingin memohon kemaafan atas segala dosa dan kesalahan saya selama ini kepada anda semua. Selamat menyambut AidilFitri, di manapun anda berada.

Sesuap nasi di mulut yang kaku

Hari ini, di Jawa Timur 21 orang meninggal kerana terpijak ribuan orang miskin lain yang turut sama berpusuan ke tempat pengagihan zakat untuk menerima wang zakat mereka sebanyak 30 ribu rupiah (RM10).

Hari ini, kuah nasi bungkus buatku berbuka lebih masin dari biasanya.

Hari ini, sebungkus nasi mahu menjadikan aku tuhan manusia.

Hari ini, untuk kesekalian kalinya aku belajar untuk bersyukur.

Dulu, hari ini, dan selamanya, dunia memang tidak pernah berharga.

Just a thought

To think, is to thank.

Nation Under Construction

Attention!

Project 3P is under construction.
For your safety, please use 'left lane'.
'Right lane' will be close until damages repaired.
The construction is scheduled to finish on 16 September 2008.
Thank you.

Internal Medicine Examination

Thursday, 14 August 2008, 1215

Examiner : Dr. H. Hasyim Kasim, Internist Subspecialist in Nephrology & Hypertension

Status : Passed (Alhamdulillah!!!)

Next stop : Malaysia (20-31 August 2008)

Sambutlah diriku oh Malaysia!! anak watan ini ingin pulang mencium tanahmu..

Top 100 Public Intellectuals

They are some of the world’s most introspective philosophers and rabble-rousing clerics. A few write searing works of fiction and uncover the mysteries of the human mind. Others are at the forefront of modern finance, politics, and human rights. In the second Foreign Policy/Prospect list of top public intellectuals, we reveal the thinkers who are shaping the tenor of our time.

CLICK here and findout who are in the 100 list!!!

In our last issue, we named the world’s top 100 public intellectuals and asked readers to vote for those they deem most deserving of the top honors. Now, 500,000 votes later, we reveal the results of the reader poll. Plus, members of the Top 100 name the intellectuals they believe should have made the list.

Here are the top 20.

They can say whatever they want. We are to prove it to them akhi, that we are truly the people of wisdom. Allahuakbar!!!

Sejauh manakah anda mempersiapkan diri?

Seorang penulis di dalam majalah Mujtama’ Kuwait memuji empat tokoh dakwah dan peranan yang dimainkan oleh mereka. Beliau menyebut peranan Hasan al-Banna dalam mengilhamkan kebangkitan dan kesedaran umum Islam. Beliau memuji juga Sayyid Qutb yang telah menjelaskan dan menentukan manhaj tarbiah harakiah gerakan Islam. Pujian seterusnya diberikan kepada Hasan Huhaibi yang telah menunjukkan qudwah ketahanan pendirian menghadapi mehnah di zaman rejim Jamal Abdul Nasir. Seterusnya beliau menyentuh tentang peranan Abdul Qadir Audah yang telah menjelaskan method perundangan Islam.

Seterusnya beliau menulis: “Lihat, adakah harakah Islam ini mahu kembali kepada simple dan bentuk umum hanya kerana untuk mengelak dari kesukaran dan aman dan sebarang kebimbangan? Atau harakah ini akan melangkah maju lebih jauh ke depan memperincikan dengan detail tetapi terpaksa menanggung risiko akibat kemaraan dan kemelataan ini?” (Majalah Mujtama’ Kuwait Bil 115)

Dakwah Tanpa Fasa

Sebahagian pendakwah berasa cukup dengan apa yang dilakukannya sekarang. Dalam pemikiran mereka, mereka akan berterusan dengan bentuk dan medan yang mereka terlibat sekarang untuk 30 atau 40 tahun akan datang. Mereka mempertajamkan kemahiran tertentu dan terus mempertajamkannya untuk tempoh yang lama tanpa ada rasa perlu mempelajari kemahiran yang baru. Kumpulan atau harakah mereka juga dikekalkan pada tahap dan lingkungan amal tertentu untuk tempoh yang lama atas alasan masanya belum tiba untuk berpindah ke fasa (marhalah) seterusnya.

Banyak faktor yang memberi saham kepada fenomena seumpama ini. Sebahagiannya berpunca dari karektor pimpinan dan ahli harakah tersebut manakala sebahagiannya berpunca dari analisa mereka terhadap realiti kekuatan dalaman dan persekitaran luaran.

Dakwah Ini Simple?

Terdapat pendakwah yang mempunyai karektor simple dan melihat semua perkara dengan pandangan yang simple. Mereka beranggapan bahawa penyelesaian kepada krisis yang berlaku kepada umat sekarang boleh diselesaikan dengan bertambahnya orang-orang soleh yang faham, memiliki fikrah Islam dan bersemangat. Mukadimahnya betul tetapi langkah seterusnya agak kelam.

Para sahabat r.a. faham dari awal penggabungan diri di dalam Islam bahawa kesudahan dakwah adalah keruntuhan kerajaan dan sistem jahiliah serta bangunnya kerajaan dan sistem Islam. Setiap detik adalah peningkatan keupayaan dan kemampuan ke arah itu. Ada aspek strategi dalam dakwah Rasulullah s.a.w. Ianya amat ketara bagi yang memerhatikannya.

Rasulullah s.a.w. sendiri tidak memiliki karektor simple sebagaimana yang dibayangi oleh mereka. Rasulullah s.a.w. memilih sasaran dakwahnya, memilih tempat perkumpulannya, memindahkan dakwah ke fasa yang lebih atas, menyediakan para sahabat r.a. untuk fasa itu, memiliki kemampuan untuk berhujah dan berdiplomasi ketika perlu, memilih negara hijrahnya dan bersedia untuk menghadapi Yahudi sejak dari awal sebelum melangkahkan kaki meninggalkan Mekah.

Ada tasawur untuk mengunjurkan dakwah selangkah ke depan. Gambarannya jelas dan langkahnya juga boleh dicerita dan dilakarkan. Walau pun ada unsur tawakal dalam menyerahkan apa yang akan berlaku sesudah melangkah, tetapi unsur mengambil asbab musabbab dan mengambil perkiraan lojik akal dalam mengandaikan-andaikan hasilnya sama sekali tidak pernah dipinggirkan.

Karektor yang simple ini tidak mahu berfikir lebih dari rutin hariannya dan aktiviti-aktiviti tradisi yang sudah diamalkan sejak sekian lama. Mereka memerangkapkan diri mereka di situ menjadikan akhirnya mereka sendiri akan tertanya-tanya ‘ke mana dakwah ini akhirnya?’.

Bacaan Yang Salah Dari Jiwa Yang Lemah

Ada pepatah yang mengatakan: ‘orang biasa menunggu peluang tetapi orang hebat mencipta peluang’. Jika kita mahu mengubah realiti, besarkanlah jiwa dan minda sehingga menjadi orang hebat. Kerana jiwa dan minda yang besar sahaja yang mampu mencipta peluang-peluang untuk mengubah apa yang dihadapi oleh umat sekarang. Mereka tidak menunggu.

Jika tidak, berpusing dan ulanglah apa yang dilakukan sekarang. Teruskan kerana kita masih lagi belum kuat untuk menghadapi suasana luar yang mencabar. Inilah mentaliti sebahagian pendakwah. Dengan mentaliti ini mereka ‘beku’ di tahap tertentu dan berasa belum tiba masanya untuk muncul ke depan secara perlahan-lahan.

Persoalannya; bilakah kita akan bersedia? Benarkah tindakan ini hasil analisa yang tepat atau lebih kepada kerana kita sememangnya lemah dan tidak mampu melangkah ke depan?

Kekuatan akan terbina secara perlahan-lahan. Kemampuan juga akan meningkat hanya dengan masuk ke medan beserta bimbingan.

Amat memalukan apabila pendakwah yang ditarbiah dengan tarbiah yang hebat tidak mampu menyaingi kelantangan suara dan keberanian seorang aktivis biasa yang tidak pernah mendapat apa-apa habuan dari tarbiah harakiah. Sedangkan dia sebenarnya ditarbiah supaya suaranya didengari dan sentuhannya dirasai oleh masyarakat di luar.

Mereka meletakkan diri mereka terlalu bawah dan selesa dengan peranan-peranan di belakang tabir. Jika mereka pimpinan harakah, mereka tidak mengimani keperluan anggota-anggota harakahnya untuk mula sedikit demi sedikit terlibat di dalam medan yang lebih luas dan terbuka. Atau pun mereka takut anggota-anggota harakah mereka hilang dari kawalan kerana mereka masih ‘muda’.

Dengan itu pentarbiahan juga akan berputar pada mufradat (perbendaharaan kata) yang sama. Temuilah mereka dan harakah mereka 20 tahun akan datang; samada mereka terus kekal dengan cara mereka atau sebahagiannya sudah pun meninggalkannya. Masyarakat terus tidak mengenali mereka dan tidak merasai sentuhan mereka kerana mereka belum bersedia.

Bersedialah Untuk Maju dan Memajukan

Sentiasa mempelajari sesuatu yang baru, bersungguh-sungguh dalam usaha pewarisan kemahiran dakwah, berani untuk ke depan dan sentiasa mengambil peluang dari apa juga yang datang’ begitulah sikap kita sepatutnya.

Harakah dakwah akan maju dengan sikap itu. Masyarakat akan mula merasai sentuhan-sentuhan tangan pendakwah-pendakwah yang hebat. Perkumpulan orang-orang jahat akan merasai ancaman dan mereka mula mendapat isyarat yang jelas tentang kesudahan mereka.

Tanpa sikap ini, kita tidak akan bergerak ke mana-mana. Persiapkanlah diri untuk sentiasa ke depan.

Ust Fauzi Asmuni

Jackie Chan talks

" A butcher who cuts meat everyday with such a skill, his knife will never touches bone ".

said Jackie Chan while teaching his student about martial arts in the film The Forbidden Kingdom

Syeikh Yusof Al-Qardawy

Syeikh Prof. Dr. Yusuf Al-Qardawi, sebuah nama yang telah sinonim dengan Islam bagi orang-orang barat. Kerana kewibawaan beliau, banyak daripada fatwa dan buah pemikirannya menjadi panutan bahkan undang-undang di sesetengah negara Islam. Buku hasil tulisannya yang puluhan jumlahnya (mungkin ratusan sekarang?) selalu menjadi pilihan umat Islam di seluruh dunia untuk dijadikan rujukan dalam memahami Islam dengan lebih baik. Karya – karya beliau seperti Al Halal wal Harem fil Islam, Fiqh Maqashid Syariyah, Fiqh al-Ghina’ wa Al-Musiqi fi Dhau’ Al-Qur’an (my favorite !), dan Fiqh Aulawiyyah sepertinya telah menjadi buku teks wajib untuk mendalami bidang-bidang tersebut. Nama beliau adalah jaminan kesungguhan dan ketelitian dalam menyampaikan usul ataupun pandangan dalam buku-buku beliau, dikupas tuntas, gamblang, sesuai tempat/zaman dan adil dari semua sisi. Tetapi sejauh manakah anda mengenali sosok yang luar biasa ini?

Beliau lahir di sebuah desa kecil di Mesir bernama Shafath Turab di tengah Delta pada 9 September 1926. Usia 10 tahun, ia sudah menghafal al-Qur’an. Menamatkan pendidikan di Ma’ahad Thantha dan Ma’ahad Tsanawi, Qardawi terus melanjutkan ke Universitas Al-Azhar, Fakultas Ushuluddin, dan lulus pada tahun 1952. Tapi gelar doktornya baru dia peroleh pada tahun 1972 dengan disertasi “zakat dan dampaknya dalam penanggulangan kemiskinan”, yang kemudian disempurnakan menjadi Fiqh Zakat. Sebuah buku yang sangat komprehensif membahas persoalan zakar dengan nuansa modern.

Sebab keterlambatannya memperoleh gelar PhD, kerana dia sempat meninggalkan Mesir akibat kejamnya rezim yang berkuasa pada saat itu. Ia terpaksa menuju ke Qatar pada tahun 1961 dan di sana sempat mendirikan Fakulti Syariah di University Qatar. Pada waktu yang sama, ia juga mendirikan Pusat Kajian Sejarah dan Sunnah Nabi. Ia mendapat kewarganegaraan Qatar dan menjadikan Doha sebagai tempat tinggalnya.

Dalam perjalanan hidupnya, Qardawi pernah mengenyam “pendidikan” penjara sejak muda. Saat Mesir dipegang Raja Farouq, dia terbungkam dalam penjara kerana keterlibatannya dalam pergerakan Ikhwanul Muslimin. Pada tahun 1956, ia ditangkap lagi saat terjadi Revolusi Jun di Mesir. Bulan Oktober kembali dia terpenjara di tahanan militer selama 2 tahun. Qardawi terkenal dengan khutbah-khutbahnya yang berani sehingga sempat dilarang sebagai khatib di sebuah masjid di daerah Zamalik. Alasannya, khutbahnya dinilai menciptakan kelainan pandangan umum tentang ketidakadilan rejim pada waktu itu.

Qardawi memiliki 7 orang anak. Empat puteri dan tiga putera. Sebagai seorang ulama yang sangat terbuka, dia membebaskan anak-anaknya untuk menuntut ilmu apa saja yang sesuai dengan minat dan bakat serta kecenderungan masing-masing. Dia juga tidak membezakan pendidikan yang harus ditempuh oleh anak lelaki dan perempuannya.

Salah seorang puterinya memperoleh PhD dalam bidang nuclear dari Britain. Puteri keduanya memperoleh PhD dalam bidang kimia juga dari Britain, sedangkan yang ketiga masih menyelesaikan PhD nya. Adapun keempat telah menyelesaikan pendidikan ijazahnya di Universiti Texas, US. Anak lelakinya yang pertama sedang menempuh pendidikan PhD nya dalam bidang electronic engineering di US, yang kedua belajar di Universiti Darul Ulum Mesir. Sedangkan yang bongsu telah menyelesaikan kuliahnya di fakulti kejuruteraan elektrik. Dari tujuh anaknya, hanya satu yang belajar di Universiti Darul Ulum Mesir dan menempuh pendidikan agama. Sedangkan yang lainnya, mengambil pendidikan umum dan semuanya ditempuh di luar negara. Sebabnya ialah, kerana Qardawi merupakan seorang ulama yang menolak pembahagian ilmu secara dikotomi. Semua ilmu boleh Islami dan tidak Islami, bergantung kepada orang yang memandang dan mempergunakannya. Pemisahan ilmu secara dikotomi itu, menurut Qardawi, telah menghambat kemajuan umat Islam.